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en
el pais;
de manera que
esos
pueblos que antes estaban
aislados
han
logra-
do
ponerse
en
comunicaci6n,
repito,
con
otros de mayor nivel
cultural;
han
hecho
uso
de
medios modernos
a
este respecto
y
han
alcanzado
tambi6n
una
mayor
conciencia
de
si
mismos
y
de
la
6poca
en que
viven.
Desde este
punto
de vista,
yo
creo
que
a
medida que
este fen6meno se
siga
produciendo,
que
este
proceso alcance
un
ritmo
cada vez
m6s
veloz,
estos
pueblos, estas agrupa-
ciones
humanas
tendr6n
conciencia
tambi€n
de
la
importancia
de
su cultura
y
yo
creo
que
pondrdn
el mayor
esfuerzo
en mantenerla
y
defenderla
al
m6xi-
mo
posible.
DR. NUNEZ
DEL
PRADO: No voy
a
hacer
una
pregunta
al Dr.
Ba-
rrantes sino
al
Profesor
del'
Instituto
Lingiiistico
de Verano,
relativa
a
dos
he-
chos: primero,
si
los
campesinos
que feron
a pedir
que
se
ensefiara
en
quechua
rechazando
el
castellano expusieron
alguna
raz6n
para esto;
segundo,
las
ho-
ras que fueron utilizadas
por
el
maestro
alfabetizador de
la
Misi6n
que tra-
bajaba
junto
a
la
escuela.
DR.
LOOS: No
me
dieron una explicaci5n
de
por
qu6
no querian el
cas-
tellano;
procurE
con
el
Dr.
Donald Burns, quien
estaba
ahi
tambi6n,
conven-
cerlos
de
la
necesidad
de
aprender
el
castellano,
tr)€ro
no
tuvimos
6xito;
ade-
m6s
no
pude quedarme
el tiempo
suficiente para
ver el
resultado
de
sus
pedi-
dos; en
el
segundo caso,
creo que
el
horario del
alfabetizador
fue
al
mediodia
o en
alguna
hora
en que
tambi6n
funcionaba la'escuela, pero
no le
puedo
de-
cir si
fue
esto en
la
maflana
o
en
la
tarde.
DR.
NUfrEZ DEL PRADO:
Voy
a explicar el
motivo
de
mis
preguntas.
En
el
primer
caso,
realmente
habria
que
saber
las
razones
que daban los
cam-
pesinos
para
hacer esta
solicitud;
el
aspecto
relativo
a
la
hora
se
vincula
a
una
experiencia
que
tuvimos
en
Cuyochico.
Las
clases
de
alfabetizaci6n
de
adultos
se
hacen
entre las
cinco
y
las
ocho
de
la
mafiana;
entonces
vimos
que
los
cursos
de
alfabetizaci6n
de
adultos
comenzaron
a
llenarse
de
mu-
chos
nifros e
inquirimos por
qu6 venian los
nifros.
Era
que, como todos
sa-
bemos,
los niffos
tenian
una
serie
de tareas
que
podian
cumplir
durante
el
resto
del dia
y
entonces
fueron incitados
a
ir
en las
mafranas
para
aprovechar
el
tiempo
6se
en
el
aprendizaje
de
la
escritura
y
lectura,
y
utilizar
el
resto
del
dia
en
el
pastoreo, acarreo de leche, agua
y
otras tareas.
Nada
m6s.
DR.
VALCARCEL:
Creo que los
organizadores
de esta Mesa
Redon-
da
deben hallarse plenamente
satisfechos
por
el
6xito
alcanzado
en las
reu-
niones
que
ya
se
han llevado
a
cabo
y
que
hoy
se
coronan
con
la
magnifica
conferencia
que nos
acaba
de ofrecer
el
Dr.
Barrantes. Quisiera hacer
algunas
anotaciones
sobre estos temas desarrollados.
En
primer lugar,
considero
que
la
castellanizaci6n
no
debe
significar
la
cesaci6n
del
uso
del idioma
quechua
con los
quechua-hablantes.
Yo
creo
que
una
garantia de que
la
lengua
que-