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51

probados

por

la

escasa

literatura

colonial,

escasa

pero

muy

importante'

muy

profunda,

especialmente

los himnos cat6licos

quechuas,

en

los

cuales se

ha

1o-

lrado

hacer

una

simbiosis verdaderamente

notable

entre

la

concepci6n

del

mundo

del

PerG

antiguo

y

!a

concepci6n

cat6lica

de

la

misma

creaci6n

del

hombre

y

del

universo. Tales

piezas,

por

ejemplo, est6n demostrando

las

po-

sibilidades

verdaderamente

ilimitadas det

quechua;

entonces,

por

qu6

no

pen-

sar en

este

proceso

de alfabetizaci6n

del

quechua

y

del conocimiento

del

hom-

bre

a

trav€s

del

quechua

primero,

a fin

de

despertar

en

eI

quechua-hablante

algo

muy importante, a

lo

que

se

refiri6 el Dr.

Escobar:

el

respeto

por

la

len-

gua quechua,

la

evidencia de que su

idioma

es

un

idioma

equivalente en valor

al

castellano.

En un

seminario de

ciencias sociales

que

se

rcaliz6

en

San

Mar-

cos

hace dos afios,

el

Dr.

Murra

propg5g

algo

que pareci6

urr

poco

infantil y

sin

embargo,

si

se

adoptara

esa recomendaci6n,

tendria

cons€cuencias

Verda-

deramente

importantes:

que

se

dictara

en San

Marcos

un

curso

de

Historia

del

Per6 en

quechua. Seria

una

de las

formas

de

demostrar

gue

la

Universidad

respeta este

idioma;

tambi6n

la

disposici6n

de

alfabetizar

en

quechua

y

de

disponer que esta alfabetizaci6n tenga

una

permanencia

ilimitada

a

trav6s

de

Ia

educaci6n

secundaria,

a

trav6s

de

la

educaci6n

universitaria, significaria

el

desarrollo

simult6neo

del

quechua

y

del

castellano'

El

quechua-hablante

a

quien

se

le da el

conocimiento elemental

del

mundo

y

del

hombre

a

travds

de

su

propio idioma,

queda

iluminado

po'r

el

fen6meno

mismo de

la

lectura'

por

el

conocimiento

de

los

descubrimientos

hechos

por el

hombre

a

trav6s de

s'u

propia

lengua; esta seguridad

le

d6

la

misma seguridad que

tenemos nosotros

cuando vamos

a

aprender

un idioma

extranjero; de

tal

tnanera

que en

esta no-

che estos aspectos

han sido, me

parece,

suficientemente

bien

fundados

y

escla-

recidos.

Pero

hay

algo

verdaderamente

trascendental:

es

la

aceptaci6n

expre-

sa

y

rotunda

que

han

hecho

los

dos

directores

que nos

han

accimpafiado

en

es-

ta

sesi6n:

el

Director

de Educaci6n

Fundamental

y

eI

Director

de

Educaci6n

Normal,

quienes

han

aceptado

la

evidencia

de

lo

que

aqui

se

ha

tratado

de

demostrar:

es

decir,

que

podemos

contar con que

el

Estado

va a

cambiar

su

politica lingii(stica

y

que

va a

vef

al

PerG

como

un

pais

plurilingiie,

tal

como

ha

demostrado

que

es

el

Dr.

Escobar,

Y

Que,

por

1o

tanto,

la

ensefianza se po-

dr6

hacer

en

ambos

idiomas,

y

que

ser6 indispensable

gue

los

monolingiies

co-

miencen

a

aprender

la

sabiduria humana

a

trav6s de

su propia

lengua,

y

que

asi,

con

la

seguridad

que

infunde

el

conocimiento

por si

mismo

y

1a

evidencia

de que

su

lengua es suficientemente

importante,

como

para

que

estos

cono-

cimientos

sean

trasmitidos a

trav6s de

esta

lengua,

podr6n

dar

a los

quechua-

hablantes,

o

a

los hablantes de

otros

idiomas,

el

respeto

por

sus tradicioneS

y

por

si

mismos,

que

es

el

paso

inicial

que

hay

que

dar

para romper con

este

prejuicio

evidente,

o

esta

falsa

ecuaci6n

como

muy

acertadamente

la

ha cali-

ficado

el

Dr.

Escobar,

de

que

el

que

habla

dnicamente

el

idioma

indigena,

cualquiera

que

sea, es

un

hombre

inferior al

que habla dnicamente

el

castella-

no,

y

mucho m6s

a6n

aI

que

habla los

dos

idiomas.

Este prejuicio

ha

llevado