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,a
DR.
AGUILAR:
Si,
tal
vez
esto es
lo
que
ha
hecho
que
me
extienda
en una
divagaci6n
que usted
considera
de
car6cter
personal
y
disculpen...
Nada
m6s.
DR.
ARGUEDAS:
Gracias,
doctor.
Parece
que
se
hubiera agotado
ya
la
discusi6n.
Yo
me
permitiria llamar
la
atenci6n
acerca
de.
..
Monseflor
He-
rrera, tenga
la
bondad de
pasar.
MONSEftOR SALVADOR
HERRERA:
Yo
soy
gran
admirador
del
idioma
quechua
y
del
idioma
aymara.
Son
idiomas magnificos, pero
6ste
es
un
punto
que
no
est6 en discusi6n en
el
momento
actual;
de
lo
que
he captado, la
propuesta del
Dr.
Escobar consiste
en que
se
emplee
el
quechua
o el aymara pa-
ra la
primera
fase
de
la
ensefr.anza
y
que
despu6s
de
esta ensefianza se pase
al
castellano. Creo que esto
es
lo
que
6l ha querido proponer,
esto
por
supuesto
es
muy
bonito,
pero
yo
creo que
no
es
pr6ctico;
lo
pr6ctico
seria
que los
profe-
sores sepan
tanto
el idioma
castellano como
tambiEn el
quechua
y
el
aymara
y
que
ellos
fuesen
los que
a
los
nifros directamente
les
enseflen
el
castellano
y
el
alfabeto
castellano empleando
el
quechua
o
el
aymara; pero que
todavia
el
nifro primero tenga
un
alfabeto aymara
o
un
alfabeto
quechua
que
toda-
via
est6
en
discusi6n,
como
lo
acaban
de
decir,
yo
creo
que
seria
alargar
la
ensefianza.
Directamente
debe
irse
a
la
ensefranza
del
castellano
y
6sta
es
la
pr6ctica usualmente
en
los
colegios
de
Lima.
En
los
colegios ingleses
o fran-
ceses
principalmente
egreren
que
el nifio
aprenda
el
ingl6s
y
no
primero
que
pasen
al
idioma
o
que
aprendan
tal o
cual
cosa.
Directamente quieren
que
aprendan
el
ing16s
y
les
ensefian,
pues
;por
qu6 vamos nosotros
a
hacer
esto?
Ahora,
eso
de
decir
que
el
idioma
castellano
es
idioma extranjero
es
falso,
el
idioma
castellano es completamente
nuestro,
tiene
m6s
de
cuatro
siglos
de
supervivencia
entre
nosotros, es
el
idioma de
todo
el
continente
americano,
es
uno
de
los idiomas m6s
hermosos, esto
no
quiere
decir
que
sea
una
desventaja
para
e1
quechua
o
el
aymara.
El
quechua
y
e1
aymara sobrevivirdn
de
por
si,
pero
como
aqui
se
trata
solamente
de
un
mdtodo de
ensefianza,
yo
creo
que
la
enseflanza
debe
ir
de frente
al
castellano,
mediante
el
castellano
-si
el
indigena
lo
entiend+
o mediante el aymara
o
el
quechua.
Aqui
hubo una pro-
fesora,
Asunci6n Galindo,
que era una
profesora
de
Ojerani,
y
ensefiaba
de
frente
a
los
nifios
el
castellano,
pero
empleando
6lla
el
idioma
aymafa,
en
el
que era
muy
versada;
fue una
profesora que
dej6 una gran
estela,
no
obs-
tante
que
no
era una normalista
ni
nada de
esto,
pero
solamente guiada por
su
entusiasmo
y
por
su amor
al
idioma. De
tal
manera que
6ste es
mi
modo
de
pensar,
salvo
mejor
parecer de los caballeros
aqui
presentes.
DR.
ESCOBAR:
Yo
me
congratulo
de
su
intervenci6n
Monseflor,
porque
me
permite
volver
sobre algunos
puntos que
ya
hemos
mencionado,
pero
que, lamentablemente,
no han
sido
expuestos
con suficiente claridad
y,